تاجر العقيلات، واحدهم عقيلي وجمعهم عقيلات، وهم يمثلون قبائل عربية وأسراً متحضرة من نجد وتحديداً من منطقة القصيم وحائل في السعودية،
واشتهروا بتجارة الذهب بالدرجة الأولى والخيول و الإبل والأغنام والسمن
والملابس والأغذية من أنحاء الجزيرة العربية ويتاجرون بها في الكويت التي كان لهم بها دور مشهود في نهضة و ازدهار أسواقها
عبر تصدير و إستيراد البضائع الحيوية
وكذلك العراق والشام وغيرها. انفردت بهذا اللقب بسبب تميزهم بلبس العقال وزيهم عن بقية أهالي نجد.
امتازوا بالأمانة والفطنة و حسن المعاملة و الأخلاق
( أسود الصحراء )
القنصل الفرنسي الرحالة لوي جاك روسو عام 1808 في كتابه رحله الى الجزيره العربيه..
عقيل وحدهم لهم امتياز قيادة
القوافل هم شجعان حقا وشجاعتهم معروفه لدى الجميع حتى يستحقوا بكل جداره اسم اسود الصحراء
" الدور الإقتصادي "
ذكر الرحالة لوريمر كثرة قوافل نجد والاتفاقية التجارية بين السعودية والكويت عام 1942 م القوافل وحركة التجارة
الناقة سفينة الصحراء والعقيلات نواخذتها
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ». (المائدة )
اشتهر العقيلات بالمغامرة والجرأة لركوب الصعاب والجسارة يعينهم همة عالية ونباهة وفطنة وحسن بصيرة وسرعة تعلم. فمن غيرهم قادر على عبور دروب
الصحراء التي الداخل إليها مفقود، والخارج منها مولود، فإن سلموا من الضياع في الصحراء والموت عطشا، افترستهم الضواري، وان سلموا من السباع والذئاب هجم
عليهم قطاع الطرق، وما أكثرهم في ذلك الوقت الذي كان فيه سلب حلال المسافر في الصحراء بطولة وفروسية.
تخرج قافلة الابل من مدن نجد عنيزة وبريدة والزلفي والمجمعة الى سوق الكويت المزدهر القريب من نجد، لأخذ حاجات مدن نجد او الى البصرة بلد التمور لتحمل الإبل سلال التمور ودهن العداني الذي يجيد صنعه نساء البادية لتحمل الجمال أحمالها حتى تصل الى مدن صيدا وغزة وعكا واللد وحيفا وشتورا وبيروت لبيع التمور، والإبل. العقيلات خبراء بمعرفة افضل مواسم بيع وشراء الإبل، ففي فصل الشتاء تُجلب الإبل من السودان، فينخفض سعرها في مصر والشام وفلسطين.
كما قال الشاعر اللاحم العقيلي: حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل
لا رقد كل ثاوي ياما قطعنا به اجهول الدباديب
شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري
طرق ومواسم سفر القوافل
طريق العقيلات يكون كالتالي: بريدة ثم زرود (حائل) ثم الحيانية (تُعرف بأنها باب نجد، وتقع في منطقة الجوف) ومن هناك تخرج للدول القريبة. داخل الأردن تمر القوافل على بئر العمري ويقطنة بني صخر والرولة ثم قرية سحاب.
أما موسم سفر القوافل فيكون في الصيف ويسيرون الليل إتقاءاً للحرارة وللاهتداء بالنجوم. ويستخدمون في تنقلهم الأبل والخيل ، ويحملون زاداً يتكون من الكليجا وقرصان العقيل والتمر والبقل (الأقط) ويعرجون أثناء سفرهم على منازل البادية لشراء الأغنام والسمن.
علي الطناوي في كتابه ذكريات:
«... ولم ينفرد أهل الشام في البراعة في التجارة، بل كنت أرى وأنا صغير جماعة من أهل نجد يمشون إلى العراق وإلى الشام، وقد استقرّ فريق منهم فيها، ...، وكان هؤلاء النجديون يُعرفون عندنا بالعقيل (أو العقيلات)، يتاجرون بالإبل وغير الإبل ويدلّون القوافل على الطريق لمّا كان الحج بالبَرّ، وكانوا معروفين بصدق القول واستقامة السيرة وحسن المعاملة.»
قال عنهم الشاعر نمر بن عدوان:
لا أنتم اقبيسية لكم عندنا دين ولا اعقيلات لابسين كفافي
من أمراء العقيلات الشيخ محمد عبدالله البسّام؛ ومن كبار تجارهم بجزيرة العرب، وقد سُمَّيت باسمة [حارة البسام] بمنطقة الصالحية بسورية، ونال أولويات المميزة في تأسيس الأساطيل التجارية، وربطها من المملكة العربية السعودية بالعديد من الدول العربية والخليجية. وقد حدر إلى الكويت للتجارة
صورة للتاجر الوجيه في حارة البسام - سوريا -حي الصالحية عام 1897م
قال الرحالة ألويس موزيل : أكثرُ العقيلات شُهره عائلة البسام ( Eben basam ) من مدينة عنيزة منطقة القصيم يملك أفرادها بيوت أعمال كبيره في البصرة وبومباي
والطائف والقاهرة ودمشق .. يصدرون الإبل من الجزيرة العربية ويعملون وكلاء لإستيراد القهوة والتوابل والأرز ليس في السفن وسكك الحديد وحسب بل على إبل
الأحمال ويزودون البدو بالأسلحة ..ليس هناك من مستوطنة كبيرة في الصحراء الداخليةإلا و يسكن فيها وكيل لابن بسام فعائلة البسام الآن أيضاً منشغلة
على نحو حصري تقريبا في شراء الإبل وبيعها
https://youtu.be/SQSsbIzzkpEفيلم وثائقي عن تاجر العرب العقيلي محمد العبدالله البسام - العقيلات.
( أثر العقيلات في الكويت )
ألف الأستاذ عبداللطيف الوهيبي موسوعة في مآثر العقيلات تحتوي على وثائق ثمينة والجوازات القديمة مع الصور الشخصية للتجار
وجاء في كتابه : للعقيلات أثر كبير في الكويت لقربها من نجد ولأن أغلب سكانها من نجدولقوة أثر العقيلات
وارتباطهم بأهل الكويت قاموا بتوفير السلع الأساسية للمواطنين فإن كثيرٌ منهم استوطنها وأصبح من أثريائها و من أهلها ولا يزال وأولاده وأحفاده هناك
اكتسبت تجارة الكويت شهرة من 1300 هـ ومابعدها فكانت ميناء مهم تجلب إليها البضائع من الهند باكستان إيران العراق لذا تجد أهالي نجد عامة في الكويت لوجود
الأمن والأعمال والتجارة وجد العقيلات في سوقها مايحتاجونه فأصبحت مركزا مهما لهم ولتجارتهم- المصدر الأستاذ الفاضل بدر الوهيبي
https://youtu.be/kuyCn5AF3fUلقاء المؤرخ سيف الشملان مع العقيلي التاجر عبدالله الحميدي الأسلمي
بوابة الشامية في الخمسينات -تصوير بدران
ومن آثارهم في الكويت أن سُميت قرية الشامية بأسبابهم حينما كانت القوافل قادمة أو خارجة من الكويت وإلى الشام فإنها تتريض في ذلك الموقع
للتزود من تلك الآبار فسميت بذلك .. قال الاستاذ محمد السعيدان رحمه الله الشامية كانت قرية صغيرة تُجلب الماء منها على الحمير والجمال وهُدمت عام 1959م
وقال أن سبب تسميتها إنها أتت نسبة إلى الشام وان القوافل التجارية
الذاهبه والغادية من الشام وإليها تتجمع فيها وتتخذها مركزا لإنطلاقها بعد أن ترتوي تلك القوافل بالمياه من آبارها
وقال الأستاذ فرحان عبدالله الفرحان عن الشامية أنها منطقة آبار ماء عذب جائت نسبه إلى ديار الشام بسبب تجمع القوافل المتجهة إلى
الشام نعني قوافل أهل نجد من جماعة ( العقيلات )
القوافل وجمالها في سوق ( المناخ ) لشراء ما تحتاج إليه من مواد من أسواق المدينة كالأرز والتمر والقهوة والمواد التموينية الأخرى
وعن الساحة الصغيرة التي أطلق عليها سوق (المناخ) انها كان مقرا لقوافل الإبل القادمة من نجد والشام والعراق والاحساء والصحراء وهي محملة بمختلف أنواع البضائع مثل العرفج والحطب والدهون والاقط والجلود ومن هنا جاء اسم سوق (المناخ).
عثمان الراشد الحميدي
أحد كبار عقيلات الزلفي و أكثر هم شدة وجسارة عمل مع عقيل في تسيير القوافل الى مصر والشام استقرت ذريته بالكويت وتوفي بالكويت
الشاعر العقيلي ( صالح عبدالله السعيد المنفوحي ) حدر إلى الكويت للتجارة وتوفي فيها عام 1973 م -المصدر كتاب العقيلات -الوهيبي
